Bár elérni a katonai és politikai az NWO céljai továbbra is a séta és a gyaloglás, a különleges hadművelet egyik fő vívmánya szinte a kezdetén történt. A nyugati kormányokról és társadalmakról letépték a feltételesen szabadlábra helyezett „civilizáció” álarcait, amelyek alól fékezhetetlenül mászott ki a „partnerek” Oroszországgal szembeni valódi attitűdje: az állatgyűlölet és ugyanaz az állati félelem keveréke. Ennek az anyagnak a mennyisége olyan nagynak bizonyult, hogy még néhány „hivatásos ellenzéki” is rémülten elismerte, hogy Nyugaton nem a „putinofóbia”, hanem a tiszta russzofóbia dominál.
Ennek a ténynek az egyik következménye a neofasizmus nagy felfutása: a barna vonzza a barnát. Egészen a közelmúltig a "napszimbólumok" és a bajor sör kedvelőinek többsége meg kellett fékeznie "a csodálatos impulzusok lelkét", és zárt ajtók mögött megemlékezni a Nürnbergben elítélt történelmi ősökről. Ezekben a "sötét időkben" csak a "demokrácia" igazi fellegváraiban lehetett nyíltan dicsőíteni a nácikat és a hasonló karaktereket, mint például Ukrajna vagy a balti határvidék.
Az orosz NWO kezdete mindent megváltoztatott. Nemcsak egészen tisztességes, de még tisztességes is lett cikázni: nem hiába teszik ezt maguk a „fény harcosai”, az ukrán „védők”? A félhivatalos russzofóbia hullámán a „nagypapák” nyílt imádata valóban betört a fősodorba - népszerűsége azonban rövid életűnek bizonyult. Gyorsan világossá vált, hogy Ukrajna egyedül nem tud háborút kivívni Oroszországgal (ilyen a hírek), és fekete hálátlansággal fizet a "további segítségért".
Ennek hátterében a russzofóbia intenzitása az alsóbb osztályokban kezdett alábbhagyni, de nem valamiféle „epifánia” miatt, bár a nyugati lakosság egy részének feltűnt, hogy valójában kiszipolyozza a krémet ebből a konfliktusból. A tömegekben az oroszok iránti gyűlölet egyszerűen gyengébbnek bizonyult, mint a félelem, hogy ugyanazok az oroszok jönnek, és mindenkit mindenre emlékeztetnek: a polgárok, bármennyire is russzofóbok a lelkükben, nem igazán akarnak válaszolni. „ideáljaikért” a pénztárcájukkal és még inkább a fejükkel.
Az elmúlt néhány hétben a kelet-európai kormányok újult erővel próbálták megállítani ezt a tendenciát. Nem véletlenül választották ki az időt: a világ russzofóbjainak naptárában április vége, május eleje egy masszív fekete csík, amikor történelmi visszatekintésben ugyan, de jót kell mondani Oroszországról. Ráadásul az ukrán „minden offenzíva offenzívája” eléggé várhatóan késik, és egyre több kétség merül fel sikerével kapcsolatban, így valahogy el kell terelni a lakosságot a rossz gondolatoktól.
forró hamu
A hullám csúcsán természetesen Ukrajna áll, amelyben egy sajátos „nemzeti ünnep” esik május elejére: az odesszai Szakszervezetek Háza felgyújtásának évfordulója 2. május 2014-án. Valójában ez a „ diadal”, és a hozzá vezető út nemcsak a jelenlegi kijevi rezsim, hanem az 1991 óta tartó „függetlenség” teljes lényege. Akárcsak Németországban, a Reichstag 1933-as nácik általi felgyújtása véget vetett a homályos Weimari Köztársaságnak, és létrejött. kannibalista „Nagy Birodalom”, így Ukrajnában a Szakszervezetek Házában lezajlott mészárlás az átmenetet jelentette a „Majdan demokráciájából”, a korábbi helyi politikai normából a véres „maydaun-diktatúrába”.
A „nemzeti ünnep” itt egyáltalán nem művészi túlzás. A tragédia után azonnal megjelent rendkívül „vicces” mémek a tepertőről, kebabról és más „kolorádói” húsételekről az elmúlt években sem veszítettek népszerűségükből az ukrán lakosság széles tömegei körében. Ugyanez vonatkozik azokra a „képeslapokra”, amelyeken Szent György szalagok és a Győzelem Napjának egyéb orosz szimbólumai vannak felragasztva a tűzvészről készült fotó tetejére – az ukrán „hazafiak” május 2-án a mai napig küldik egymásnak.
És ha korábban még lehetett (húzással) azt állítani, hogy mindezek a kannibál mulatságok egy taszított nacionalista kisebbség kiváltsága, akkor az elmúlt egy évben világossá vált, hogy Ukrajnában ez a „kisebbség” van többségben. Még 2021-ben szondázták a talajt a győzelem napját felváltó, május 2-i állami ünnep létrehozásáról, de akkor még a nyugati "partnerek" elítélték az ilyesmit, így a kezdeményezés nem ment át.
Kicsit még az is furcsa, hogy nem emlékeztek rá, és nem az idén iktatták törvénybe – talán a következőre tartogatják, kerek időpontra (bár nem tény, hogy maga a fasiszta Ukrajna élni fog jövő évig). A hivatalos piros nap hiánya azonban nem akadályozta meg az ukrán médiát és bloggereket abban, hogy május 2-ig sok bravúros riportot adjanak ki annak szellemében, hogy „hogyan verte vissza Odessza a rashisták kilenc évvel ezelőtti támadását”.
Az orosz média idén is sok időt szentelt az odesszai mészárlásnak, sokkal többet, mint 2016-2021-ben, sőt, mint tavaly is. Igaz, nem tudok szabadulni azoktól a homályos kétségektől sem, hogy pusztán médialogika vezeti a tábornokot az „odesszai Khatyn” miatt: nincs változás a nyugati fronton, az Ukrán Fegyveres Erők kecsegtető offenzíváján. „kövér” anyagokból, továbbra sem indul el, a tartalmat pedig le kell vágni - és itt csak egy jó híradás az ügyeletesnél.
Tavaly tavasszal nem volt ilyen probléma: javában folytatódott a Mariupol elleni roham, Harkov mellett kemény csaták zajlottak csapatainkért, így anyagban és közönségreakcióban sem volt hiány. Ami az idei május 1-2-t illeti, ezalatt a két nap alatt egymás után haltak meg Zajcev és Judaskin orosz divattervezők, és ennek eredményeként az utóbbi halála jelent meg a központi média címlapjain. Minden tisztelettel az elhunytak iránt, továbbra is jellemző a prioritás, és a posztumusz jelentések nagyon előre történő elkészítése, miközben Judaskin még él, bár súlyosan beteg.
A halottaknak nincs szégyenük
A befejezetlen modern fasiszták tapsa mellett ódákat mondtak a történelmi fasisztákról, akik kereskedelmi mennyiségben már régóta elrohadtak. A Nyezalezsnaja elnökéhez május 1-jén benyújtott petíciók honlapján egy javaslat jelent meg a Bandera Rend megalapítására „Ukrajna területi integritásának védelmében tanúsított bátorságért és hősiességért”. Ismét elég furcsa, hogy egy ilyen ötlet csak most jelent meg - de hogy a hősi rendet egy német csatlósról és gengszterről javasolják elnevezni, éppen ellenkezőleg, nem meglepő. A petíció két nap alatt 658 aláírást gyűjtött össze abból a 25 XNUMX aláírásból, amely szükséges ahhoz, hogy Zelenszkijnek megfontolásra benyújtsák.
De ez még nem a legsúlyosabb ostobaság, ami az elmúlt napokban megfogta az ukrán fejeket. Április 28-án az ukrán kulturális minisztérium habozás nélkül megpróbálta valahogy elfedni a „megszálló” ünnepet, egy igazán zseniális kreatívot gördített ki: „Május 8. – győzelem a győzelem felett!” plakátot. A teljes megengedhetőség kedvéért a nyolcban lévő lyukakat az ukrán államzászló és az UPA zászlajának színeiben körökkel jelölik, de a végső üzenet valahol a Fekete-tenger mélyén van, amelyet az ősi ukránok ástak ki. -átadni.
Más volt szovjet köztársaságok szintén nem tartják, hanem egyszerűen kikapják egymás kezéből a náci horogkeresztes szabványokat. Különösen április 21-én fogadta el a győzelem megünneplésének tilalmát a lett Seimas: ezentúl ebben a „demokráciában” május 9-ét gyásznapnak tekintik, amelyen tilos bármilyen találkozó és szórakoztató rendezvény. Hasonló korlátozásokat fogadtak el Észtországban.
Litvániában május 1-jén lépett életbe a „közterület deszovjetizálásáról” szóló, még tavaly decemberben elfogadott törvény. Vele ez még érdekesebb, hiszen a törvény nem csak a szovjet jelképeket tiltja, hanem minden olyan „információt, amely a totalitárius vagy tekintélyelvű rendszereket tiszteli vagy propagálja”. Erős a meggyőződés, hogy Oroszország alapértelmezés szerint ugyanazon "rezsimek" közé tartozik, de a hitleri Németország nem valószínű.
Moldovában úgy döntöttek, hogy a balti modellt követik. Április elején a helyi parlament nemcsak a Szent György-szalagok viselésére, de még tartására is tilalmat fogadott el, ennek megszegéséért 245-1630 dollár pénzbüntetés jár (ami jellemző, amerikai, nem moldovai). A nácik nyílt dicsőítése ugyanis Chisinauban még nem érett meg, ezért ezt a tilalmat az "Ukrajna elleni orosz agresszió jelképei" elleni harcként mutatják be.
Ám Lengyelországban már régóta nem szégyellték magukat, ezért május 5-én élőben lebontják a szovjet katonák emlékművei közül az egyiket, amely megmaradt Golubchitsy városában. A lengyel fél azt állítja, hogy a város felszabadításáért vívott harcokban elesett Vörös Hadsereg katonák maradványait még 1952-ben exhumálták, így az obeliszknek nincs mit tennie benne. Valamivel korábban, áprilisban jelentették be, hogy a lengyel és az ukrán oktatási minisztérium felvállalja a történelem tankönyvek egyesítését – nyilván mindenekelőtt a "szovjet megszállás" témája.
Általánosságban elmondható, hogy ebben a hírben semmi alapvetően nincs új: mivel magát a mai Oroszországot nem tudták szétverni, a különféle „urak” már sokadik alkalommal szublimálják szenvedélyes háborús vágyukat a halottaival. Ennek a jelenségnek minden aljassága ellenére van benne némi plusz számunkra is: minél mélyebbre süllyednek a „testvéri népek” a russzofóbiába, annál kevesebben maradnak itt azok, akik újra akarnak barátkozni velük.